作為基督徒都想得到神賜給的上好的福分，那怎樣才能得到神賜的上好福分被提進天國呢，本文與你分享！

聖經中記載：「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路10：38-42）

在人類的歷史洪流中，曾經出現過無數的英雄人物，但他們從沒有像耶穌這樣被人紀念，耶穌，你是誰？二千多年前，你出身於木匠之家，卻使當時的君王震驚、哲士困惑，終你一生不過是在巴勒斯坦一帶不出四百里的範圍活動，並且只活了三十三歲就喪身於十字架上。

兩千年悠悠歲月，不知吞噬了多少國家與偉人；

晚上，封洛坐在電腦前，瀏覽弟兄姊妹在群裡的留言，看到一姊妹留言說：「我經常為自己守不住主的教導，身不由己地犯罪而苦惱，雖然每天也向主悔改認罪，可心裡還是沒底，就一直這麼犯罪認罪，真能得到主的赦免嗎？我擔心這樣下去會被主離棄啊？」

封洛滑動著鼠標，看到下面有一些弟兄姊妹的回復。

清晨，兒子開車走了，我便在公園漫步散心。沒走一會兒，聽到背後有人喊：「老王。」「哎。」我邊應著邊回頭看，原來是孫弟兄和她妻子李姊妹。我說：「出來散步啊！」他們同聲說道：「是啊，出來轉轉。」李姊妹說：「老王，剛才我看見你兒子開車走了，幹啥去了？」我說道：「唉，甭提了！小兩口說是和朋友們一起去旅遊，我囑咐他們明天就是主日敬拜，別去了。現在主來的日子近了，不去教堂過主日怎麼行，牧師一再強調，主回來肯定得來教堂裡接咱們，只要不離開教堂就不會被主撇棄，如果主日不去教堂敬拜，萬一主回來提我們了怎麼辦？那不就被撇棄了嗎？願主保守他們，明天能按時回來參加主日聚會。」

說著，我們一同坐在涼亭下的長椅上聊了起來。孫弟兄說：「誒？王弟兄，聚會時牧師說主回來時，肯定會到教堂裡接我們，我們不離開教堂，就能被主接到天國裡。可我總覺得心裡不踏實，咱們今天一起聊聊這事兒？」

以往我認為常常聚會、讀經，為主作工，再有好的行為，能幫助孤寡老人，救濟窮人，就是真實的跟隨神；或者明白一些道理，平時聚會再講一些自己的小見證，就是真實的跟隨神……可我看到有很多人雖然聚會、讀經，但生活中遇到難處或者生活拮据時，就沒有信心了，遇到試煉就不信了；有的人呢，有牧師講道供應的時候能有點勁，但是遇到一些挫折或者失敗，就又沒勁了，有人帶時能跟隨，沒有人帶就不能正常聚會了，就遠離神，不跟隨神了……這是怎麼回事？我們怎麼做才是真實的跟隨神呢？後來我在網上看了一本屬靈書籍，才認識到真正跟隨神，起碼得具備三方面。

從故事當中看到，農夫一開始很勤勞又有愛心，生活雖不富裕，但心裡充滿了平安、喜樂。當他接受了魔鬼的建議後，雖然掙到了很多錢，卻使他變得貪婪、無情、兇惡，失去了起初的勤勞和愛心。不由的讓我想到了經上的一句話：“人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？”（可8：36）從中看到，我們若追求屬世的錢財、名利、地位，就會遠離神變得越來越敗壞、墮落。神安排我們出生在一個普通的家庭，而不是出生在一個富裕的家庭，這是對我們的保守和恩待。因神知道什麼樣的環境對我們的生命最有益處，什麼樣的環境容易讓我們變得墮落。感謝神對我們的憐憫、保守，給我們安排了合適的成長環境。

世界災難越來越大，人都活在死亡的恐懼中惶惶不可終日，我們如何才能找到永遠不死的生命消除對死亡的恐懼呢？

每天打開電視、翻開報紙，就可以發現，近幾年來災難越來越大，台風、颶風，水災、旱災、瘟疫像編了號似的接踵而至，而且人得絕症的、出車禍的越來越多，各種各樣的天災人禍頻頻發生。面對這些突如其來的災禍，讓人提心吊膽、人心惶惶，不知自己的命運如何，更不知怎樣面對未來。有的人悲觀失望，對未來失去信心，有的人不知所措，只好無奈地活一天算一天。也許會有很多人認為反正都得死，管他如何，可到死亡的威脅臨到時，人人又恐懼死亡，那麼，我們如何才能找到永遠不死的生命消除對死亡的恐懼呢？

最近在工作上遇到了很多的難處，促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2：10）我不禁思想揣摩：約伯在臨到那麼大的禍患後，怎麼還能說出這些話來？到底是什麼力量促使他說出這些話？

帶著這個疑問，我四處查考，最後在一本屬靈書上看到：「在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）約伯得到神那麼多賜福，但他並沒有以這些賜福為資本，也沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩；當他失去財產的時候，他沒有因此憂傷難過，也沒有召集僕人去把財產奪回來，而是順服神的主宰安排。

有些弟兄姊妹看到聖經說：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有『和一塊蜜房』），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）就有些不解，主耶穌是神，他復活後為什麼還向人顯現呢？

我原來一直認為，主耶穌和門徒朝夕相處三年多，因為門徒親自看見他被釘了十字架，當他復活後，最牽掛的還是自己的門徒，所以向他們顯現，讓門徒知道主復活這個事實，不致失去信心而灰心、失望。後來看了一本屬靈書籍，才知道主向門徒顯現有很深的意義。

路 加 福 音 6

⁴³ 因 為 ， 沒 有 好 樹 結 壞 果 子 ， 也 沒 有 壞 樹 結 好 果 子 。

⁴⁴ 凡 樹 木 看 果 子 ， 就 可 以 認 出 他 來 。 人 不 是 從 荊 棘 上 摘 無 花 果 ， 也 不 是 從 蒺 藜 裡 摘 葡 萄 。

聖經舊約記載：「摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。」（民13：3）「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民13：32-33）「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。」（民14：1）

這些經文記載的是摩西帶領以色列人出埃及後，在去迦南地的路上，當走到巴蘭曠野時，摩西就吩咐以色列的十二個支派中的族長，讓他們去迦南打探情況。他們到那裡後，約書亞和迦勒，看到的是迦南土地肥沃，物產豐富，他們相信這就是神給他們預備的應許之地；而其余的十人，看到的是居住在那裡的人身強力壯、人高馬大，甚是害怕。於是，這十人回來報了惡信，以致以色列人聽信惡信，哭聲遍地，埋怨摩西不該把他們帶出埃及。

追逐晨星的弟兄姊妹，你们好！我最近在家里常常因为一点小事就无故发火，看丈夫、孩子身上的毛病也很多，我就跟主祷告，求主保守我的心能够安静下来，求主改变丈夫、孩子身上的坏毛病，但是我怎么就得不到主的回应呢？        ——含笑

关于这个问题主要是因我们没有掌握祷告的原则，其实很多的时候我们在与主祷告时，仅仅是把想要说的话与主说了便认为这就是跟主祷告了，但是我们却不知道主是否喜欢我们这样的祷告。就如我们与一个人接触一样，我们要想与这个人说话，首先要对这个人有一点了解，我们才知道应该怎么说话才能与这个人正常地沟通，不然我们没有目标地说话很可能会适得其反。其实真实的祷告主要有三方面，只要我们在这三方面下功夫，按着这三方面来操练实行，就一定能够得到主的回应。     

這天下著濛濛細雨，行人們有的打著傘，有的悠然自得地在雨中漫步。

李牧師，金牧師，周傳道士他們是韓國教會有名的牧師和傳道人。下午，他們忙完教會事務聚在了一起，聊著聊著，談到了現在有人見證主已經回來的這個話題。金牧師說：「李牧師，周傳道士，相信你們的教會也都知道了，現在有人見證主耶穌已經第二次道成肉身歸來，並發表了數百萬字的話語，這實在令人感到震驚。對這事，你們是怎麼看的？」金牧師拋出的話題引起了其他兩人的注意。李牧師不屑一顧地說：「經上記著說：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。』（啟1：7）可我們現在並沒有看到這種場面，主怎麼可能回來了呢？」其實李牧師這個觀點，金牧師以前也是這麼想的，可是後來他查考聖經，發現經上預言主再來還有別的方式，比如啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」既說「像賊一樣」應該是偷偷地隱祕地來。如果主耶穌再臨是駕雲降臨，眾目都看見，那「像賊一樣」來，這話怎麼應驗呢？於是他說出了自己的觀點：「根據經上的預言來看，主再臨是不是有兩種說法，或者是兩種方式？一種是隱祕降臨，一種是公開顯現，這樣經上關於主再來的預言就不矛盾了。」

主耶穌復活後與人講經、吃餅用意是什麼？

聖經上記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路24：30-32）「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）

我出生在一個基督教家庭，16歲開始服事主，在教會裡帶唱，25歲神學畢業後，就正式踏上了事奉主的道路。我覺得能夠一生事奉主是件最光榮、最有意義的事，也很羨慕那些曾經奉差遣的人，尤其是看到保羅說： 「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』」（羅10：15 ）我就認為事奉神的人都是神所膏立、差遣的，是神的出口，是對神最有認識的人。因此，我心裡常常有一種優越感，覺得自己是神揀選、命定好事奉神的人，比一般的信徒明白的真理多，對主的認識也多。我也很崇拜那些比我年長的牧師長老，竭力追求像他們那樣多作工、多花費、多受苦。後來隨著我作工範圍越來越大，帶領的人越來越多，我便覺得自己已經認識主了，已經明白了聖經的所有真理，是神所喜悅的人了。

有一天， 我看到主耶穌咒詛法利賽人的經文說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。……因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。……你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。……你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（太23：13-14、23-26、32-33）

近期，英國接連發生多起恐怖襲擊事件，眾多人員傷亡帶來的恐慌尚未消除，新的災難又突如其來。當地時間6月14日凌晨1點左右，倫敦西部北肯辛頓區的格倫費爾大廈發生重大火災。火災已造成至少17人死亡，至少70人被緊急送往醫院，18人重傷，生命垂危。另外還有很多人下落不明，具體的傷亡人數預計還將增加。

據了解，建於1974年的格倫費爾大廈屬於一座居民公寓，裡面現有400-600住戶。由於大火發生在凌晨，多數居民都在熟睡中，很多人都是被呼救的聲音驚醒的，大火燒起後迅速蔓延，居民根本沒有及時逃離現場的時間與機會。當地消防隊在凌晨0點54分接到火警電話，他們趕赴現場後，整個大樓已陷入一片濃煙火海，樓內甚至有居民把自己的嬰兒往外拋，希望孩子能僥倖逃生。當晚，現場有200多名消防隊員、40輛消防車及至少20名醫護人員投入到救援工作中。救援工作持續了16小時後大火還沒有被完全撲滅。