影片中的男孩在客廳中緊盯著螢幕玩著電玩,媽媽回家後送給他一隻可愛的小狗。本來十分開心的他突然發現原來小狗的左前腳已被截肢,男孩立時對這隻殘缺的小狗感到十分的反感並把它厭煩地扔到了地上。

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對於物質世界,物質世界的東西或者現象,人如果不明白還可以翻書找有關資料,或者用各種途徑去了解它的內幕,了解它的根源。但是對於我們今天要講的物質世界以外的另外的一個世界——靈界的內幕與真相,人是沒有任何辦法或者途徑去了解它的。為什麼這樣說呢?因為在人類這個世界當中,物質世界的每一樣東西都是人的肉體生存所離不開的,因著人感覺到物質世界的每一樣是人的肉體生活、肉體生命所不能離開的,所以多數人只知道或者只能看到眼前的、人所能看到的所有的物質的東西,但是對於靈界,就是另外的一個世界的一切,準確地說,多數人是不相信的。因為人看不見,而且認為不需要了解它,也不需要知道它任何的情況,更何況靈界這個世界與物質世界是完全不同的另外的一個世界。在那兒它是公開的,但是對於人類來說它是隱祕的,不是公開的,所以人很難找到途徑去了解這個世界的方方面面。我要講的靈界的一些事情只關乎到神的管理、神的主宰,當然與人的結局歸宿有關,但我不是在揭示奧祕,也不是在告訴你們任何的你們所想知道的祕密,因為它涉及到神的主宰,涉及到神的管理與神的供應,所以我只講你們很有必要了解的那一部分。物質世界,靈界,生死輪迴,主宰,天條

首先,我問你們一個問題,在你們心中的靈界是什麼?籠統地說,是物質世界以外的另外的一個世界,是人看不見、摸不著的一個世界。但是在你們的想像中,靈界應該是一個什麼樣的世界呢?可能你們因看不見也沒有辦法去想它,但是當你們聽到一些傳說的時候你們還是在想,而且是控制不住地在想。我為什麼這麼說呢?好多人兒時都發生過這樣一些事:若給他講個很可怕的故事,講一些鬼、魂的故事,他就怕得要命。為什麼怕呢?他就想像那些東西雖然看不到,但是就感覺在房子周圍或者在隱祕處,或者在黑暗的地方到處都是,而且嚇得自己都不敢睡覺,尤其到晚上不敢一個人在屋裡呆著,也不敢一個人獨自上院裡去。那就是你們想像的靈界,是人感覺可怕的世界。人多少都有一點想像,也能感覺到一點。

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炎炎夏日,知了在不知疲倦地叫著,午後的陽光,炙烤著大地,讓人更感酷熱難耐。雨桐靜靜地坐在窗前,像是在思考著什麼,窗外幾個孩子的嘻笑打鬧聲,打亂了她的思緒。她看到窗外幾個玩耍的孩子,不由得想起了幾年前那個令她終生難忘的仲夏之夜。

那一天,雨桐如往常一樣,給丈夫和孩子準備晚飯。飯後,丈夫拿著手機上網和朋友聊天,五歲的女兒欣欣看著她最愛的動畫片,雨桐一邊收拾家務,一邊哼唱著神話語詩歌。一家三口的日子過得簡單平淡卻又充實溫馨,只是他們不知道一場「厄運」正一步步向他們逼近。

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一 月兒悄悄爬上了樹梢 月色像良人那樣美麗 我的良人你在哪裡 你可曾聽到了我的哭泣除了你還有誰給我愛 除了你誰會為我憂慮 除了你有誰為我牽掛 除了你誰珍惜我的生命 月兒快回到天那邊去 不要讓良人心裡焦急 請你轉達我的思念 不要忘記帶去我的眷戀帶去我的

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最近,網友給我轉載了一個網頁,標題為《媽媽,我去天堂了!》,看到標題我感到很好奇,就一口氣讀完了全文:

故事的大概內容說的是:一個望女成鳳的媽媽,因著自己和丈夫都很優秀,就硬逼著自己並不優秀的女兒成龍成鳳,最終導致女兒從21樓跳下來,當場身亡的悲劇。

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之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人,並不是撒但的靈,也不是任何一種不屬肉體的東西,正因為是人的肉體被敗壞了,所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象,更因為人是被敗壞的對象,所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎,是屬血氣的,而神又是可以拯救人的唯一對象,這樣,神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作,以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力,所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同,但是從他的外貌來看卻是與人一樣的,他有正常人的外貌,有正常人性的生活,在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方,就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作,有利於他在人中間的工作,他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作,雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波,但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之,他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的,儘管多數人都接受不了他的正常人性,但他的作工還是能達到果效的,而且這個果效是藉著正常人性達到的,這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍,而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒,工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的,也是不可估量的,因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身,外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念,但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識,甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人,因他並不僅僅是一個人,而是有人外殼的神,沒有人能完全測透他,也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的,神若僅是一個人看不著的靈,那人信神就太容易了,人可以隨便想像,任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像,以便人自己心裡高興、痛快。這樣,人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事,而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人,而別人則都是外邦狗,都是對神不忠心的人。可以說,在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求,大同小異,並沒有太大的區別,只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了,但其實質則都是相同的。

人隨便信神都是無憂無慮,高興怎麼信就怎麼信,這是「人權自由」,沒有人可以干涉的,因為人信的都是自己的神並不是別人的神,是人的私有財產,幾乎每個人都擁有這樣的私有財產。這財產雖然在人來看相當寶貝,但在神來看卻是最低賤、最無價值的東西,因人的這一私有財產正是與神相對立的最明顯的東西。正因為神道成肉身作工,神就成了有形有像、人可以摸得著可以看得見的肉身,並不是無形無像的靈,而是一個人可以接觸、可以看得見的肉身,而人信的神大多數都是無形無像的、但又是有自由形像的一個非肉身的神。這樣,道成肉身的神就成了大多數信神之人的仇敵,同樣,那些不能接受神道成肉身這一事實的人就成了神的對頭。人有觀念並不是因著人的思維,也不是因著人的悖逆,而是因著人的這一私有財產,多數人都因著這一財產而喪命,是人信的摸不著、看不見、事實上並不存在的渺茫的神斷送了人的性命,並不是道成肉身的神,更不是天上的神,而是人自己想像的「神」斷送了自己的性命。道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的人的需要,是人的需要並不是神的需要,這一切的代價與痛苦都是為了人類,並不是為了神自己的利益,在神沒有得失與報酬之說,他得到的並不是他後來收穫的,而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價並不是為了他能得到更多的報酬,他僅僅是為了人類。在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難,但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處,並不能有靈一樣偉大的身分,也不能像靈一樣有超凡的作為,更不能有靈一樣的權柄,但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質,就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說,靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值:靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊,而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人,而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任,更能加深人對神的認識,更能加深人對神的實際作為的印象;靈的作工神祕莫測,肉眼凡胎難以預測,更難以看得見,只能憑空想像,肉身作工正常實際而且有豐富的智慧,是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實,人都可以親自領略神作工的智慧,大可不必展開豐富的想像,這是肉身的神作工的準確性與實際的價值;靈只可以作一些人看不見又難以想像的事,例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導,但對於有大腦思維的人來說,靈的這些作工並不能給人以明確的意思,只能給一個感動或是大體相仿的意思,並不能用言語指示,而神在肉身的作工就與此大不相同了,肉身作工有準確的話語引導,有明確的心意,也有明確的要求目標,人不需摸索也不需想像更不需去猜測,這是肉身作工的明確性,與靈的作工大不相同;靈的作工只能適應一部分有限的範圍,並不能代替肉身的作工,就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說,只有準確的說話,明確的追求目標,看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味,只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來,而這些只有道成肉身的神才能達到,只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質,但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到,若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效,這是明擺著的事實。儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵,但是當這一肉身將他的工作都結束之際,那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵,反而成了他的見證人,成了被他征服的見證人,成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性,人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性,人也會知道肉身對人生命長進的實際價值,更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。神所道成的肉身雖然與他的身分、地位大不相同,與他的實際身價在人看似乎是格格不入,但就這一不帶有神原有形像、沒有神原有身分的肉身就能作出神的靈並不能直接作到的工作,這就是神道成肉身的原有意義與價值了,而這意義與價值也正是人所不能領受與承認的。儘管人都對神的靈採用仰視的態度,對神的肉身採取俯視的態度,不管人如何看、如何認為,肉身的實際意義與實際價值遠遠超過了靈的實際意義與實際價值,當然這只是對於敗壞的人類而言的。對於每一個尋求真理渴慕神顯現的人來說,靈的作工只能給人以感動或默示,只能給人以奇妙莫測、難以想像的神奇感,給人以偉大、超凡、人皆仰慕但又是人皆非達到、皆非夠得著的感覺。人與神的靈只能是遙遙相望,似乎相隔很遠很遠,而且永遠不能相同,似乎人與神有一種看不見的隔閡,事實上這只是靈給人的錯覺,這錯覺只是由於靈與人不是同類,靈與人永遠不能同在一個世界之中的緣故,也由於靈並不具備任何一點人所具備的東西,因而靈對人來說並不是人的需要,因為靈並不能直接作人最需要的工作。肉身的作工給人實際的追求目標,給人明確的話語,給人「實際」「正常」的感覺,給人以「卑微」「平凡」的感覺。人雖感覺害怕但在多數人來看還是相當好接觸的,人可看見他的面,可聽見他的音,勿須遙遙相望,這一肉身給人的感覺是相近的,並不是遙遠的,不是難測的,而是可以看得見、可以接觸得到的,因為這一肉身與人是在同一個世界中的。

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人人都有左手和右手,一弱一強,互幫互助,相得益彰。可是,一天,右手不知受了誰的影響,突然間懂得了「地位」的概念,於是,它挑釁似的對左手說:「小左,怎麼樣?我的力氣比你強、我的拳頭比你硬朗,我要比你靈活的多,主要的活兒主人都會交給我,你我雖然生在主人左右,但我才是真正挑大梁!你生來就弱我三分,咱們承擔的擔子也不一樣!理所當然,我應該當這個『老大』!小兄弟,今天哥哥我活幹多了,有些累,還不快給我按摩按摩?捏捏我的手指,活動活動我的關節。」

左手聽了,好不服氣!「哼!怎麼,小右?你還想踩著我不成?你是比我強、比我壯,比我有力氣,可那又怎樣?你要是尊重我,我還把你當成大哥;你如果想高我一頭,踩著我,還讓我伺候你,那連想也別想!雖然你幹活挑大梁,那是上帝對你的命定,但主人給我的待遇足夠讓你嫉妒、足夠讓你受傷!主人一輩子珍惜的結婚戒指始終戴在左手上!現在,主人想開發小腦智力,特別注重讓左手運動成長!交給我的任務也多了,你沒看見主人開始嘗試用左手拿筷子,刀叉等用具了嗎?哈哈!啦啦啦……」

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在我懷孕四個月時,身上突然起了很多疙瘩,又紅又腫,癢得我心焦難受,即使抓破了皮,也不感覺解癢。於是,丈夫就帶我去看醫生,醫生說:「這是由潮濕、蚊蟲叮咬等多種原因引起的。你懷孕四個月了,最好不要用藥,藥物會刺激皮膚,尤其對孕婦和腹中的小寶寶會有傷害。」聽了醫生的一番話,我感到很失望:我身上又癢又痛,還不讓我用藥,那這日子該多難熬啊?現在科學那麼發達,難道就沒有一樣既能止癢又能對人皮膚無害的藥嗎?無奈,為了寶寶的健康,我還是忍忍吧!回到家之後,身上又癢又痛,導致我心煩意亂、坐立不安,看見丈夫就想發脾氣,看啥都不順眼,啥也幹不下去,每天都很鬱悶。

神奇的「止癢草」

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朗誦:神為人類創造天地萬物,創造生存環境,萬物相生相息、相互依存,在這樣的一個原則下,人類的生存環境得以保護,得以生存,得以繼續,因著有了這樣的生存環境人類才能繁衍生息,才能繁衍生息。

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