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我曾看到過一個《老鼠與米缸》的故事:

在一個青黃不接的初夏,一隻在農家倉庫裡覓食的老鼠,意外地掉進了一個盛得半滿的米缸裡。這個意外使老鼠驚喜不已,牠先是警惕地環顧一下四周,確定沒有危險之後,接下來便是一通猛吃,吃完倒頭便睡。老鼠就這樣在米缸裡吃了睡、睡了吃,日子在衣食無憂的休閒中過去了。有時,老鼠也曾為是否要跳出米缸進行過思想鬥爭與痛苦抉擇,但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天,牠發現米缸見了底,才意識到以米缸現在的高度,自己就是想跳出去,也無能為力了。

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現在已是末世的末了時期,許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問:啟示錄22章12節主耶穌說:「看哪,我必快來!」主對我們應許過他還要來,主是否已經回來了?我們怎樣才能知道主是否重歸了呢?

解密:主耶穌再來的7條預言

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森林裡有一隻叫大大的貓頭鷹,產下5隻可愛的小寶寶後,大大為了讓寶寶們健康快樂地成長,決定重新找一個大點的洞穴,牠選中了森林深處那棵大樹。放下自己,聽聽不同的聲音

好朋友本本建議大大不要把新家選在那裡,因為那棵樹下住著狐狸先生。在森林裡,和狐狸當鄰居是一件很危險的事。但是大大卻不以為然,牠覺得狐狸固然可怕,牠也只能在樹下活動,自己和寶寶們住在樹上,怎麼會有危險呢?因此大大沒有採納本本的建議。

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我出生在一個基督教家庭,16歲開始服事主,在教會裡帶唱,25歲神學畢業後,就正式踏上了事奉主的道路。我覺得能夠一生事奉主是件最光榮、最有意義的事,也很羨慕那些曾經奉差遣的人,尤其是看到保羅說: 「若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:『報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。』」(羅10:15 )我就認為事奉神的人都是神所膏立、差遣的,是神的出口,是對神最有認識的人。因此,我心裡常常有一種優越感,覺得自己是神揀選、命定好事奉神的人,比一般的信徒明白的真理多,對主的認識也多。我也很崇拜那些比我年長的牧師長老,竭力追求像他們那樣多作工、多花費、多受苦。後來隨著我作工範圍越來越大,帶領的人越來越多,我便覺得自己已經認識主了,已經明白了聖經的所有真理,是神所喜悅的人了。

有一天, 我看到主耶穌咒詛法利賽人的經文說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。……因為你們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告,所以要受更重的刑罰。……你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的,那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。……你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?」(太23:13-14、23-26、32-33)

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很多的家長寧可花費所有的代價也要培養自己的孩子上高校,可他們哪裡知道如今的菁菁校園已不是當年的純真時代了。我們總結了幾句順口溜,廁所——是用來吸煙的;教室——是用來睡覺的;操場——是用來打架的;飯廳——是用來調侃的;辦公室——是用來和老師吵架的;學生——是現在這個社會中最為普遍的。學校裡滿了欺騙與勾心鬥角,老師與老師之間拉幫結派,學生與學生之間也是搞幫派紛爭。漸漸地我便和那些同學一樣,男男女女之間打打鬧鬧,言行舉動放蕩不羈,在同學中間我竭力地偽裝自己,明明知道自己沒有錢,可還是要與那些同學海吃海喝,後來我就想著辦法向母親索要錢財,而且一次比一次多。當我即將陷在撒但的網羅中時,神的救恩及時臨到了我,改變了我的人生。

告別校園的不良生活

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近期,英國接連發生多起恐怖襲擊事件,眾多人員傷亡帶來的恐慌尚未消除,新的災難又突如其來。當地時間6月14日凌晨1點左右,倫敦西部北肯辛頓區的格倫費爾大廈發生重大火災。火災已造成至少17人死亡,至少70人被緊急送往醫院,18人重傷,生命垂危。另外還有很多人下落不明,具體的傷亡人數預計還將增加。

據了解,建於1974年的格倫費爾大廈屬於一座居民公寓,裡面現有400-600住戶。由於大火發生在凌晨,多數居民都在熟睡中,很多人都是被呼救的聲音驚醒的,大火燒起後迅速蔓延,居民根本沒有及時逃離現場的時間與機會。當地消防隊在凌晨0點54分接到火警電話,他們趕赴現場後,整個大樓已陷入一片濃煙火海,樓內甚至有居民把自己的嬰兒往外拋,希望孩子能僥倖逃生。當晚,現場有200多名消防隊員、40輛消防車及至少20名醫護人員投入到救援工作中。救援工作持續了16小時後大火還沒有被完全撲滅。

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掌握神的作工宗旨,在人身上達到什麼果效,神對人的心意到底是什麼,這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識,從創世到現在,神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼,人不領會也不明白,這不僅是整個宗教界,更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了,真實領略到神的智慧了,看見神的所有作為了,認識神的所是所有了,他的豐富、智慧、奇妙,以及他在人身上所作的一切工作,你都看見了,這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富,到底是怎麼包羅萬有?怎麼樣豐富?如果這些你不明白,你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的,是魔鬼一類的呢?說他們是作惡《不認識神的人都是抵擋神的人》的,就是因為他們不明白神的心意,也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明,他們都是瞎眼的人,他們看不見神的作為,是被神離棄的人,根本沒有神的看顧、保守,更談不上聖靈的作工,沒有神作工的人都是作惡的,是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的,是指嘴裡承認神但卻不認識神的人,是指跟隨神但卻又不順服神的人,是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨,不明白神在人身上作的工作,就不能達到合神心意,也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神,一方面是因為人的敗壞性情,另一方面是因為人不認識神,不明白神作工的原則與神對人的心意,這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性,信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的,另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例,就如:律法時代凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的;凡是偷吃耶和華祭物的,凡是抵擋耶和華所看中的人的,都是抵擋神的,都是被石頭砸死的對象;凡是不孝敬父母的,凡是打人、罵人的都是不守律法的人,不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了,凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人,凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人,這時對於「抵擋神」的定義就更準確了、更實際了。神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望,那時對於「抵擋神」的定義不是那樣實際的,因為人看不見神,也不知道神到底是什麼形像,到底如何作工、如何說話,人對神沒有一點觀念,都是在渺茫之中信神,因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神,神都不定人的罪,也不對人有太高的要求,因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時,人都看見了神,都聽見了神的說話,看見了神在肉身的作為,那時人的觀念都成了泡沫,但那些看見在肉身中顯現的神的人,若存心順服就不被定罪,若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人,這樣的人就是敵基督,是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪,神定人的罪是根據人的存心與人做出的事,他不根據人的心思意念來定罪於人,若是根據人的心思意念來定人的罪,那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他們的不服而被懲罰,這些故意抵擋神的人,他們抵擋的根源都是因為對神有觀念,因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人,他們不僅僅是對神有觀念,而且做事來攪擾神的工作,所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾工作的人就不被定為有罪的人了,因他們能存心順服不做打岔攪擾的事,這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念,仍不能認識道成肉身的神所作的工作,不管經歷多少年對神仍是觀念重重,仍不能對神有認識,即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多,即使這些觀念不顯露出來,但這樣的人對神的工作一點幫助沒有,不能為神傳福音,也不能為神站住見證,這樣的人就是飯桶、是白痴,因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下,因而被定為罪。可以這樣說,人剛信神對神有觀念這正常,剛信神不認識神這也正常,但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念,這就不正常了,對神不認識這更是不正常,因為不是正常情形,因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物,是最抵擋神的人,是白享受神恩典的人,這樣的人最終都是被淘汰的人!

不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人,明白了神作工宗旨但卻不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂裡看聖經的人,整天背誦聖經,但他們沒有一個人明白神工作的宗旨,也沒有一個人能認識神,更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓「神」的人,他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人,他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都「體魄健壯」,但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢?在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人,自以為卑的人則是最為貴的人,自以為認識神作工而且能眼望著神而對別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人,這樣的人都是沒有神見證的人,都是狂妄自大的人。自以為認識神太少但的確有實際經歷、的確對神有實際認識的人則是最被神所喜愛的人,這樣的人才是真正的有見證的人,這樣的人才是真正能被神成全的人。不明白神心意的人是抵擋神的人;明白神心意但卻不實行真理的人是抵擋神的人;吃喝神話但卻違背神話實質的人是抵擋神的人;對道成肉身的神有觀念,而且存心悖逆的人是抵擋神的人;論斷神的人是抵擋神的人;凡是不能認識神,而且不能見證神的人都是抵擋神的人。所以,我勸你們,你們若真有信心走這道那你們就繼續跟隨,若你們做不到「不抵擋神」那你們就趁早離開,否則實在是凶多吉少,因你們的本性實在是太敗壞了。你們的忠心一點沒有,順服一點沒有,渴慕公義與真理的心一點沒有,對神的愛一點沒有。可以說你們在神面前的情形簡直是一塌糊塗,該守的守不住,該說的說不了,該實行的實行不出來,該盡的功用又盡不上,該有的忠心沒有,該有的良心沒有,該有的順服沒有,該有的心志沒有,該受的苦沒受,該有的信心沒有。你們簡直是一無是處,你們還有什麼臉面活著?我勸你們還不如早點閉目,這樣也省得神再為你們操心,再為你們受苦。你們信神不明白神的心意,吃喝神話但又守不住神對人的要求,信神又不認識神,活著又沒有奮鬥目標,沒有一點價值又無一點意義,作為一個人卻沒有一點良心,沒有一點人格,沒有一點信譽,你們還叫人嗎?信神還欺騙神,還貪神的錢,還吃神的祭物,最後對神仍是不講一點情面、不講一點良心,就神一點小小的要求也達不到,你們還叫人嗎?吃著神的飯,呼吸著神的氧氣,享受著神的恩典,到頭來對神沒有一點認識,反而成了抵擋神的飯桶,這不是連狗都不如的畜類嗎?動物之中還有比你們更惡毒的嗎?

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最近在工作上遇到了很多的難處,促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21)「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(伯2:10)我不禁思想揣摩:約伯在臨到那麼大的禍患後,怎麼還能說出這些話來?到底是什麼力量促使他說出這些話?

帶著這個疑問,我四處查考,最後在一本屬靈書上看到:「在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福,並不是他勞碌所得,所以,他並不以所得的賜福為資本,而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福,但他並不貪戀或索取更多的賜福,這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼,也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過;他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以,也不因著常常享受賜福而忽略了神的道,忘了神的恩。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)約伯得到神那麼多賜福,但他並沒有以這些賜福為資本,沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩;當他失去財產的時候,他沒有因此憂傷難過,也沒有召集僕人去把財產奪回來,而是順服神的主宰安排。

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這個視頻講述了,一位父親一直按照自己的意思要求兒子好好學習知識,但兒子卻對小提琴產生了興趣,但迫於父親的壓力兒子活在痛苦中。好在這位父親經歷了一些事情後,很快就醒悟過來……

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